东坡荔韵染千年可靠的线上配资，菊坡风骨照古今。
近日，由广州市社会科学界联合会、广州市增城区文化广电旅游体育局主办，广州市增城区图书馆承办的挂绿人文讲堂第二十二期“东坡荔与菊坡风：增城文脉的两种底色”主题讲座，在广州市增城区图书馆举行。
活动特邀中山大学中国古代文学博士，佛山大学人文学院院长、教授，佛山岭南文化研究院院长李婵娟主讲，重点围绕苏东坡与崔与之的思想文风、为民业绩等，探讨他们在增城乃至岭南文化中的深远影响，体现增城作为历史文化名城的厚重底蕴，提升文化自信，传承人文精神。
溯源：文脉筑基双贤立
增城，自命名之初便自带文学浪漫基因。屈原《天问》中最早出现“增城”一词：“增城九重，其高几里？”《淮南子》亦载：“昆仑山有增城九重。”增城之名，作为昆仑山最高一级的仙境，有幸于汉代“落入凡间”。1800余年的岁月流转，增城不仅孕育了众多历史文化名人，还产生了飞泉洞摩崖石刻等历史文化遗迹，与韩愈、苏东坡、丘逢甲等文人墨客结缘，成为浸润着底蕴与灵气的文化沃土。
“为何是苏东坡与崔与之？”李婵娟首先提出读懂增城文化的关键一问。
苏东坡（1037年-1101年）与增城有着深厚的缘分。客居岭南的他，不仅书信盛赞增城荔枝“香如陈家紫”，还因未及时品到增城的晚熟荔枝而发出遗憾慨叹。在全国著名的荔枝之乡，还留下“东坡会仙”“荔水研墨”等一个个动人传说。
如今增城荔枝文化公园山顶的苏东坡雕塑，便是这段缘分的生动写照——东坡先生安坐大石之上，双手剥荔，神态安闲专注。“苏东坡代表了一种具有全国性影响力的文化‘认证’和‘赋能’，让增城在华夏文化的宏大叙事中，拥有了浪漫而响亮的声音。”李婵娟说道。
崔与之（1158年-1239年），则是增城本土孕育的文化名人，开创菊坡学派，倡导“经世致用”；词作雄浑沉郁，被誉为“粤词之祖”；“十三辞右丞相”的气节，彰显了清廉自守、心系家国的士人风骨。一外一内，共同点亮了增城丰厚的文化底色。
探韵：文心风骨相辉映
苏东坡与崔与之，在文风、思想与政绩中皆有成就。
文风上，二人各展风华又殊途同归。苏东坡的词如奔涌的增江，洒脱不羁——以“不辞长作岭南人”的豁达，将贬谪生活过成诗意栖居，让荔枝、龙眼等岭南风物成为承载文人雅趣的符号；崔与之的词如沉稳的南山，肃穆雅正——《水调歌头·题剑阁》的雄浑气象，一扫词坛柔靡之风，展现岭南士人的家国情怀。
李婵娟总结二人的共同点为“打破了‘岭南是文化沙漠’的偏见，极大地提升了岭南文学在中国文学地图上的能见度和地位”。
思想上，二人的精神内核相互激荡。苏东坡以“廉”为基，在《六事廉为本赋》中提出“廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辩”，以民为本，在杭州修苏堤、在广州改善饮水，将“民本”思想融入每一处实践；崔与之以“无以财货杀子孙，无以政事杀民，无以学术杀天下后世”为戒，“十三辞相位”的淡泊与临终“宽民力”的嘱托，尽显刚正风骨。“仁爱”与“刚正”交织，构成了岭南士大夫“有温度、有硬度”的精神核心。
李婵娟认为，“崔与之堪称苏东坡文化精神在岭南最杰出的继承者和实践者。”苏东坡如文化火种，所到之处谈诗论文、奖掖后学，将中原文明播撒岭南；崔与之则深耕本土，将东坡文化内化为岭南的思想与教育体系。
传薪：千年文脉焕新声
往事越千年，文脉焕新声。苏、崔二人留给岭南增城的，是一套完整的精神坐标：是“开放包容与根植本土”的统一，海纳百川又扎根大地；是“诗意栖居与务实担当”的平衡，仰望星空亦脚踏实地；是“清、廉自守与家国情怀”的坚守，清正廉洁更心系苍生。
继苏、崔之后，增城的文脉绵绵不绝。明代大儒湛若水，诞生于增城新塘，构建“随处体认天理”心学体系，一生创办书院近40所，让增城成为岭南学术重镇；湛若水的挚友、明代心学集大成者王阳明，为王氏六世祖在增城立祠，并立“重刻广东参政王公传碑”，在甘泉居题诗“渴饮甘泉泉，饥餐菊坡菊”，让文脉在跨越朝代的共鸣中延续。
“增城所拥有的苏东坡、崔与之、湛若水等独一无二的文化IP，是区别于其他城市的核心软实力。”李婵娟肯定了增城人文资源。如今，增城深入打造“诗意增城”，是全国第一个获中国诗歌学会同时授予“中国诗歌之乡”“中国诗歌创作基地”称号的地区；大力弘扬荔枝文化，举办荔枝文化旅游季、荔枝诗词联赋全国征集活动等，并逐渐形成独特的城市文化符号。
在千年文脉的浸润中，遇见更深厚的增城——孕育过崔与之、湛若水，也曾被苏东坡、王阳明这样的文学巨匠深情咏叹。愿东坡荔与菊坡风的薪火永续相传，让增城的人文底蕴在新时代绽放璀璨光彩。
南方+记者 郑慧梓
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